第五四一章妖族秘录,易经补遗

“墨狼孤傲，任其自然，放养人族，中原人族，天赋异禀，潜力无穷。” “雪狼清雅，学自鬼神，祭祀为主，北狄人族，异化较轻，或可争取。” “月狼精细，青出于蓝，建立神庙，西蕃人族，异化严重，难有作为，幸有世仇，或可利用。” “鬼神一族，来历神秘，以念为食，东夷人族，信仰久远，自成体系，分裂严重，信仰破之，龙神可依。” “蛊虫一族，传承古老，屡受排挤，陷入低谷，寄生人族，得以兴盛，南蛮人族，异化极重，不可救药，十万大山，天厌之地，唯一生机，不可不争。” 秦翌翻了一遍《妖族秘录》，神情有些诧异。 龙圣对妖族的了解，或许比他之前以为的，的还要深。 “西蕃的月狼一族，有世仇？这是我之前不知道的情报。” 秦翌若有所思。 这就是西蕃对中原一直不上心的原因吗？ 原来他们的主要精力，都放在了他们的世仇身上。 “怪不得，这次四夷入侵，西蕃迟迟没有动静，原来，月狼一族的精力都被牵扯到了世仇那里，无睱东顾。” 这对秦翌来说，的确是一个好消息。 “北狄，南蛮已经解决了，现在，只剩下东夷了。” 秦翌向东望了一眼。 “这东夷的动静……” 秦翌去过东夷，可是知道东夷实力的。 这些动静，感觉很是敷衍啊。 秦翌心中一动。 “鬼神一族和蛊虫一族，在妖族中似乎有些特别。” 一看他们的画风，就和其它妖族，不是一个系列的。 想到龙圣对这两族的点评。 “来历神秘……传承古老……” 秦翌明白了。 “排挤……” 想明白后，秦翌笑着摇了摇头道：“所以，蛊虫一族和鬼神一族，为了不被排挤，才不得不动的手？所以才这么敷衍？” 秦翌一边将手中的竹简，卷了起来，一边缓缓的说道：“若是这样的话，那这场蛮夷入侵，看来马上就要结束了。” 秦翌放下《妖族秘录》，走到另一书架上，翻看起了《南蛮秘闻》。 “南蛮之地，不适生存，无有人族，部落败之，逃至南蛮，紧靠长河，勉强生存，蛊虫一族，得鬼神一族启示，为了生存，开创命蛊之法，寄生人族，以育后代，南蛮人族，怜之，悲之，惜之，叹之，无可奈何，呜呼哀哉。” 秦翌看完之后，露出恍然之色。 “南蛮人族，竟然是中原人族迁徙过来的。” 按龙圣的说法，这长河以南，就是十万大山了，环境非常恶劣，人族根本难以生存，是发部落之间的战争，一部分战败的人族，逃到了长河以南，在岸边，勉强靠着长河活了下来。 不过，当时的人口，应该很少，是后来有蛊虫一族看鬼神一族对人族的利用后，得到启发，才开创了蛊虫寄生之法，也是此法，才让南蛮人族得以在南蛮之地生存下来，繁衍生息，不断壮大。 想到这里，秦翌不由的摇了摇头，他和龙圣的关注点不同。 “凡事无绝对，有弊必有利，若是没有命蛊，南蛮人族如何在这恶劣的环境下生存？怎么可能拥有如今的规模？” 随着实力的提升，眼界的开阔，再加上前世的影响，秦翌对中原之外的人族，并没有特别深的偏见。 并不像这个世界的中原人族那样，将中原之外的完全不当人族看。 为了照顾中原人族的认知，他只能借助前世的人类这个词作为缓冲，表达对中原之外的人族的认可。 更是借助前世记忆中某个东方大国的传统技艺，教化，来表示对中原以外人族的同化之法。 将“血脉认同”往“文化认同”转移。 只是，血脉认同的认知，实在是根深蒂固，深入人心，就算是以他如此的威望，也不得不选择潜移默化的方式，慢慢的来。 “龙圣在数千年前，就有了人族一体的观念，将这个世界所有的人族当成一体，真是难得。不过，对于人族的认可，倒是和这个时代的人一样，都将中原人族，当成最纯粹的人族。” 虽然龙圣可能连“教化”这个词都不知道，不过，殊途同归，龙圣所走的，其实和他一样，本质也是教化之路。 不然，也不会有提灯人组织的出现，更不会有提灯人分居四夷之地的事发生。 “倘若龙圣走的也是圣人之路，倒也正常。” 根据之前的北疆那一战，秦翌可是明显的感知到，教化蛮夷得到的功德，是多么的多。 “可惜，蛮人因为命蛊的原因，不能教化。” 不过，他留了一个后手，自己偶尔也会研究一下，相信，安全剥离命蛊之法，一定会研究出来的。 秦翌将龙圣所着的书，一一看了一遍，无奈的摇了摇头。 “竟然除了那本《寻龙诀》，其它的书一点《易》的痕迹都没有。” 秦翌扫视一圈，走到一个书架前，拿起了二代麒麟所着的《易经补遗》。 这个，应该是除了龙圣所着的书之外，最可能蕴含龙圣的《易》的书了。 秦翌解开绳子，缓缓打开，一看开篇，眉头轻轻一挑，笑道：“这是，龙圣时代流传中原的《易经》原文？” 看来，当时，龙圣的选择和他与文圣一样，都是将理论公开。 “古有圣贤，以一演之，言曰：一生二，二生三，三生万物。吾深以为然。” “后有圣贤，以二演之，言曰：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四，演化人生之极也。吾不信，日夜研习，终入门，试演之，无法置信，常人命运，尽入吾眼，吾深撼之。” “吾通之，只得人，甚憾，故以天地人为基，以三演之，略有所得，故着《易》，尚先贤，传于世。” 开篇，讲的是龙圣为何会留下这部着作。 看完之后，秦翌深有感触。 “果然，龙圣的《易》之理论，也不是凭空产生的，也是早就有所发展，之前就有原型的。” 像他的风水之术，民间早就有了。 只是非常原始，非常粗糙。 略有神异。 他在此基础上，不断的深入研究，直指本质，才有了现在的风水之术。 秦翌接着往下看。 “易者数也，数之始，手掌为参，故有十数，后有智者，简而化之，指节为参，故有十二数，十二者，暗合天道，易之生也。” 只看了一个开头，就让秦翌露出恍然之色。 “原来，掐算是从这里来的。” 文明，是要靠这些智者。 他们用了掐算，用十二数为基，认知世界，推算世界，这才有了现在中原人族文明的一切。 “人族的原始社会，对数的认知，只能从自身出发，所以，对一的认知，参照物可能就是自己，对于二的认知，参照物可能就是双眼，双眼，双手，双脚，对于四的认知，参照物可能就是四肢，对于五的认知，参照物可能就是手的五指……” 直到这时，秦翌才明白，为何龙圣的《易》之理论，会有参照物这个概念。 秦翌接下往下看。 “吾老矣，人将死，心有憾，郁郁不得其志，圣人之学，岂可断之，补遗易经，生平所愿，虽死无憾，故吾违背圣人遗训，深入中原，搜集易经，无奈，来之晚矣，易经被毁，民间鲜闻，多方搜索，完整篇章，只得其二，余之，皆为残篇，甚憾。” 看到这里，秦翌的眉头，不由皱起。 “二代麒麟时，易经就被毁了？而且到了‘民间鲜闻’的地步？” 秦翌连连摇头。 “不应该啊，不是说，龙圣的传承，是军圣毁的吗？龙武时代，可是长达千余年，这个时间，离军圣诞生还早呢。” 难道，军圣毁的，只是龙圣留下的功法秘术？或者以龙圣的留下的传承为基，发展起来的龙武之道的传承？ 秦翌的眼睛不由的眯了起来。 “果然是龙圣自己断了自己最核心传承。” 根据提灯人记载，龙圣晚年，带着提灯人离开中原，来到四夷之地。 当时，龙圣嫡脉就已经从中原消失了。 中原的龙武传承，就只剩旁支残脉了。 龙圣虽然开启了龙武时代，但是，龙圣对龙武时代的影响，只在于武道，龙圣离开后，那个奴隶社会的龙武时代，就和龙圣没什么关系了。 倘若龙圣没有离开，以他的智慧和威望，或许，中原会发展的更快，更好。 只是，龙圣不知为何，离开了。 离开时，龙圣不仅将嫡脉带走了，还将流传于民间的《易经》也毁了。 而且，毁的很彻底，甚至达到了“民间鲜闻”的程度。 “这样的程度，不可能是短时间内可以做到的，龙圣一定用了很长时间，才能完成此事，确保万无一失之后，才带着提灯人离开了中原。” 龙圣为何这么做？ 这是秦翌无论如何也想不明白的。 “从提灯人的作风和龙圣留下的遗训，可以看出，龙圣对中原，对人族的感情非常深，不应该啊。” 秦翌的眉心又隐隐作痛，无奈之下，只好放弃追根问底。 “算了，我还是只还原《易》吧。” 只剩下残篇，也不知道可以还原多少？ 秦翌继续往下翻。 只是越往下翻，秦翌的眉头皱的越紧。 “这残篇，残的也太彻底了吧？” 竟然没有超过四个字的。 而且也没有前后顺序。 秦翌看着二代麒麟在残篇的基础上，补遗注解的内容，连连摇头。 “六合之要，在于合？” 这是什么鬼话？ 六合之要，明明在于分！ 若不是如此，龙圣如何以六之数，将神性分流出去的？ “九为数之极？” 开篇龙圣明明就已经说明了，先是十数，后有十二数。 到了你这里，就只剩下九数了？ 秦翌看得连连摇头。 “这二代麒麟的水平，真的是，让人一言难尽！” 看完之后，秦翌一脸嫌弃的将其放下了，翻看起了其它人所着的带着《易》的书籍。 只是结果…… “他们竟然都是以二代麒麟所着《易经补遗》为基础，进行研究的？” 从一开始就错了，后面不能对吗？ 秦翌无奈的放下手中的竹简。 “再看下去，我就快被他们的谬论给洗脑了。” 虽然从二代麒麟那里就错了，不过，他们却可以自成一体，逻辑自洽，甚至还以此，研究《寻龙诀》，关键是，他们还真的成功了。 他们真的就用这本错的易之理论，找到了青龙秘境。 秦翌直接无语了。 “龙圣都无法用易之理论准确的推算到龙墓的位置，只能通过人海战术，你们就可了？而且，《寻龙诀》也不是寻找龙墓的，它是寻找龙脉的啊。” 秦翌很怀疑，他们是误打误撞找到的青龙秘境，然后从结果往前推，这才有了现在这一套完全逻辑自洽的易之理论。 “不能再想了。” 秦翌连连摇头，将注意力从脑海中关于二代麒麟开创的易之理论移开。 “相对来说，还是文圣编纂的《易》好啊。” 文圣应该找到的也是《易》的这些残篇，然后以这些残篇，将未失传的“以一演之”和“以二演之”这部分内容补齐，至于龙圣的“以三演之”的部分，则是军圣 本章未完，请翻下一页继续阅读

第五四一章 妖族秘录,易经补遗