第244章 - 华联社小说漫画网

黄皮子作怪？ 在大家的好奇心追问下，老道士大概讲起了他的那段经历。 在北地民间，一直都有着五仙的传说。 这五仙指的是五种与人为伴的动物，分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇，还有耗子。 合称“狐黄白柳灰”五仙。 而这里主要说的，是老道士碰到的那次黄皮子作怪，也就是黄鼠狼皮。 那次，老道士虽然才碰到一张黄皮子，可也是险象环生，差点没折腾在那里。 那是一座大雪封山的雪山深处。 那年爆发了一场雪灾，大雪来得早，山中村民还没储藏足够的过冬粮食、皮草和柴禾，就大雪封山了，门外积雪厚达一尺深。 那叫一个白雪皑皑，天寒地冻。 措不及防下，有不少村民当夜被冻死在家中。 那年的老道士，就是被困在一个叫七里屯的地方。 原本他是游方到山下的乡里，打算在乡下待一段时间，靠给人看相算命、风水堪舆定阴宅的老本行生意，攒够盘缠后再继续上路的。 结果他才刚到乡里，还没落脚，就碰到一名穿着朴素袄子的憔悴妇人，坐着老乡的牛车，拖带几个半大小孩进乡，找到老道士，想请老道士入山做白事的法事。 原来是妇人的丈夫，在伐木的时候意外被树给砸死，脑袋都砸扁了半边，所以这次特地下山想请位道士给自家男人做法事超度。 如果是正常寿终正寝的人，自然不需要到请道士，和尚做法事。 可这人是意外死的。 就需要道士和尚打理下，做些法师，好让亲人入土为安。 而寡妇之所以找到老道士，就是因为家境贫寒，这男人一走，不仅留下几个小孩，还留下了男人的爹妈，她一个无依无靠的寡妇，手里自然是拿不出多少积蓄。所以就求老乡帮忙，带她去乡里，她想去乡里找找看，有没有价钱便宜点的法事，刚好撞见在路边摆摊给人看相的游方道士老道士。 村妇见老道士给人看相挺准的，于是就问老道士懂不懂做白事？ 这给人做白事法事，是老道士的老本行，老道士一见有生意上门，哪里有主动把生意往门外推的道理，肯定是说自己会。 要说这老道士游方天下，走南闯北，见多识广，他见眼前这位村妇面色憔悴?鼻子露骨颧骨尖?是个寡妇相?衣着朴素?神带悲伤?估计是家里刚死了男人，又拖带着几个孩子?手里拿不出太多活钱，本着行善积德?于是也没要太多利是钱，就匆匆动身进山。 结果这进山没几天?刚把人下葬，老道士正要出山?就碰到了大雪封山，老道士不得不又冒雪重回到村里。 好在那名村妇倒也知恩图报?收留了老道士，让老道士住在她公公婆婆屋子隔壁。 老道自然也不能白吃白喝，于是就充当了男人的活，劈柴，扫雪，顺带进山看看能不能找到些草药、菌菇?熬过冬天?北方多松木林，冬天也能长些冒头菌菇。 这日子虽然过得清苦，饥一顿饱一顿的，但好在没饿死人，再加上老道士这么些年走南闯北，这野外求生能力也强，能找到不少在冬天属于进补的草药。所以虽然被雪灾困住，每天吃不饱，倒也没病没灾。 其实，这么大的雪灾，全村的日子都不好熬。 偏偏就在这时，村里发生了一件怪事。 有一户村民，从河里打捞起一具尸体。 那尸体可邪门了。 是顺着河水冰面下漂过来的。 那天，有几家村民在结了冰的冰河上，凿冰窟窿网鱼吃。 结果这尸体，就这么仰面朝上的贴着河冰，顺流漂来，一直漂到一个叫壮子的村民打出来冰窟窿前。 也就是从那天开始。 这个叫壮子的村民家里，开始天天有肉糜香味飘出。 一家人四口人，壮子、怀了孕的婆娘、父母，每天吃得满嘴流油，满面红光，别人饿出清水寡汤来，全村只有壮子一家不仅没有饿清瘦，反而还养出肥膘来。 于是村里就开始有流言蜚语传开。 说这壮子前不久刚从冰河下捞起一具尸体，家里就开始天天传出肉香味，说这壮子一家人吃的肉，不是别的肉，是那具尸体的尸肉。 壮子白天刚把人给埋了，晚上饿疯了，又转头把人给刨出来带回家烹饪了。 面对村里的流言蜚语，壮子一家也没有出面解释，每天都大门紧闭，很少出门，天天起灶，有肉糜香气传出，一家四口人每天吃得油光满面的。 但怪事还不止于此呢。 按理来说，四张嘴，这么个天天吃法，这肉早该吃完了才对，可壮子一家四张嘴还是天天有肉吃。 后来就有流言蜚语传到老道士寄宿的那户村妇家里，说她家男人的尸体，让壮子一家给刨出来吃了。 这人吃人会得失心疯，连豺狼虎豹都不吃同类的肉，哪怕再饿都不会吃同类的肉，因为容易得失心疯。 晋安听到这，很是赞同的点点头。 同类相食，的确会得失心疯，它还有另一种叫法叫脘病毒。 疯牛病就是这么来的。 肉牛吃太多用同类内脏、骨头打碎的饲料，虽然营养上去了，但也种下了祸根，容易患疯牛病，也就是脘病毒。 当然了。 这个世界的人还没有病毒这个概念。 但是对于人吃人肉会变疯子的事，早已经被证实。 墓里，一行人边走，边听老道士继续往下讲。 村妇在听到流言蜚语后，连忙就赶去丈夫坟前开棺。 然而尸骨正常。 坟头土也没被人动过的迹象。 只是，壮子当初在冰河下捞起后下葬的那具尸体，却不见了。 虽然村妇丈夫尸体还在，可壮子捞起的尸体却不见了，反而更加坐实了村民们一开始的猜想，都说是壮子一家把人给吃了。 碰到这么邪的事，村民们哪里肯坐得住，都怕这壮子一家吃人上瘾，尸体终有吃完的一天，谁能保证壮子会不会疯了吃同村人？当天，大伙赶到壮子家，一顿砸门，翻箱倒柜，却愣是找不到他们想象中的人肉、骸骨、尸体。 原本还怒气冲冲的村民们，这下有些进退两难。 就在这个时候，壮子婆娘一声痛叫，原来是村民们到她家一顿打砸，大人受到惊吓，动了胎气，肚子里的孩子早产了。 结果在那一天，壮子婆娘难产，死在了床榻上，血，流了一地，也就是在那天，接生婆吓昏死过去，因为壮子婆娘生的不是婴儿，而是一张黄鼠狼皮！ 那晚，壮子一家炸了锅，婆娘难产死了，眼睛大睁，死不瞑目，怀胎八月却生下张黄鼠狼皮，壮子吓得屁滚尿流，当晚就急忙忙找到老道士，跪求老道士帮忙，救救他，救救他的父母双亲。 对于壮子家的事，老道士也早有耳闻，老道士并没有拒绝壮子的求救，说要救人可以，但壮子必须如实告诉他所有实情，不得有隐瞒，否则这事他帮不了忙。 老道士之所以肯帮壮子，是因为壮子来求他时，他一眼就看出这壮子一点都不像是吃过人肉的样子。 吃过人肉的人，会牙齿发黑，手脚颤抖。 迹象很明显。 但壮子身上并没有这些特点。 壮子见老道士肯救他，当即就如落水者抓住最后一根稻草，自然是拼命求生抓住，于是他一五一十说出了实情。 在雪灾刚来，刚大雪封山没几天，壮子就开始进山寻找吃的，因为家里婆娘已经怀孕，大人和小孩都需要营养，于是他承担起身份丈夫与男人的责任，深入雪山深处寻找食物。 那天。 他深入雪山深处，为了追一头兔子，无意中找到座被大雪掩埋的雪山村子。 那是个废弃荒村。 壮子也是头一回见到这个雪村。 在以前从没见过。 似乎是这次雪灾才出现了雪村。 那个时候的壮子，脑子里只想着都到这里了，不想前功尽弃，想逮到兔子后就能马上给婆娘还有肚里孩儿滋补，于是一个人踏入这座陌生雪村。 为了给自己壮胆，他甚至自欺欺人，说这里以前没村子，现在又出现雪村，有可能是他记错方位，在大雪山里跟着野兔跑错到别的方向。 就这样，壮子给自己壮胆的一个人进入雪村。 可雪村里什么都没有。 没人。 没动物。 连动物在这里躲雪的粪便遗留都没有。 雪地上没有任何动物爪印。 整个雪村干干净净的，就只有他身后来时的自己脚印 壮子一间屋子一间屋子照过去，每间屋子都是空的，直到，他在一间屋子里，找到一幅画。 那画上，不画人，只有一座光秃秃的庙，是座雪山庙。 结果，当天回到家，壮子就做梦，梦到自己来到一座雪山庙，雪山庙里住着一位大仙。 那大仙说壮子明天会打捞到一具尸体，那尸体是她在阳间的肉身，虽然她位列仙班，但阳间肉身死后却无法入土为安，她就无法到仙界报道，无法真正位列仙班，于是想恳求大壮打捞起尸体，并葬在村子里，就是功德一件，与她结下善果，这辈子吃喝不愁。 壮子将信将疑。 结果到第二天，他真的打捞到一具尸体，也就是在下葬后的第二天清晨，壮子一大早起床开门就看到门外挂着一只野兔。 壮子欣喜若狂，真的当是自己做善心感动天上的上仙，在家里给那位上仙立了块长生牌，烧香祈福。 其实他并不知道。 他不立长生牌还好。 这一立，等于埋下祸根，请野神进家门，害死了自己婆娘和未出世的孩儿。 就在一家四口人大饱口福，在雪灾后难得吃一顿饱饭，当晚，那位大仙再次托梦给壮子，说壮子吃了她送的食物，她留在阳间的肉身，躺在冰冷冷的地下，没人祭拜，希望壮子能替她扫坟，跟她说说话。 尝过一次甜头的壮子，这次很快便答应下来。 结果祭拜完后的第二天清晨，壮子家的门窗外，再次挂着一只野鸡，当时还兴奋狂喜的壮子并不知道，他这是请野神进了家门，要大祸临头。 昨天那位大仙因为修为不够，还进不了他家门，只能把野兔肉挂在他家院门上。 今天就直接挂在他家窗户上了。 到了第三天，大仙再次托梦，说这次要鸡血滴在她坟头，为她阳间肉身滋补。 壮子依言照办，正好昨天宰杀的野鸡，还剩一碗鸡血没炖。 果不其然，次日，门窗上又挂着一只野兔。 第四天大仙托梦要狗血、第五天要活禽埋在她的坟土里、第六天要人血…… 虽然壮子奇怪大仙为什么要人血，可当时的壮子对大仙的本事深信不疑，虽然有些怀疑，但还是如实去办，他用自己的血献给大仙。 然而！ 壮子很快发现到事情没这么简单了。 这大仙的**越来越强，开始索取的东西，也越来越让他难以承受，一开始还是难度不大，可到了后来，居然开始要人的手指。 甚至连活禽都已经无法满足她的**，她要求壮子给她找来婴儿埋在她坟头土里。 壮子这次是真吓坏了。 他没照办。 大仙倒也没为难壮子，于是改要壮子老父亲的人头，因为大仙说壮子把自己的事泄露给了父亲，大仙的名讳不容凡夫俗子亵渎，壮子亵渎了神灵，就必须要付出应有的代价。 不管壮子如何苦苦哀求，大仙就是不肯绕过他父亲。 也就在当晚，壮子的婆娘腹痛如绞，险些流产，大仙再次托梦给壮子，在梦里一改以往的和善，这次撕去伪装，尖牙利齿警告壮子，今天只是一个小小 本章未完，请翻下一页继续阅读