第一百七十六章：幸福的烦恼与社会实验

如今，生产力提高的太快，老百姓都没跟上！ 这算不算幸福的烦恼？ 毫不夸张的说，杨城某些实验室里的产物，如果不是灵气复苏的话，如果一切正常发展可能是二十一世纪八九十年代的产品，也可能是二十二世纪甚至是二十三世界的产品。 可如今大夏的老百姓，他们的个人素质、思想观念，达到二十二世纪甚至二十三世纪普通百姓的水平了吗？ 可能在二十三世纪之中，随便一个工人，他的科学素养或者个人工作能力，在当时的先进教育水平之下，直接就能领先如今的工人好几个时代。 可能，那个时候需要的不是搬砖的不是卖苦力的而是操纵智能机器人的人才。 可这样的人才，如今有吗？ 有多少？ “每一个时代，都有每一个时代的特征，也都有顺应那个时代的生产关系，生产力决定生产关系。”说到这里，熊岩就闭嘴了。 虽然他话只开了个头，但楚轩却明白了他的想法，便点了点头。 “如今实验室之中那些先进科技，确实有很多不能直接拿出来，即使要拿出来，也得一步一步慢慢来。” 要是一口气推出来，那些使用劳动力的、出卖劳动力的全都得下岗。 可他们下岗之后干什么？国家养着吗？ 这一次的发钱，其实就是个小小尝试。 因为，以目前杨城某些实验室里的生产力，已经足以做到养活整个大夏百姓了，即使他们全部都不工作。 他们日常所需，光是机器人生产就能满足了！ 当年先贤在著作之中所期望的未来，其中的一部分已经实现了——生产力极度发达！ 不知不觉间，大夏就已经来到了先贤当年预测未来之时所提到的门槛之上——生产力极度发达、物质条件极度充裕的时代，所有人不工作也能保证充足的物质生活的时代，其实已经来了！ 可这样的时代，需要什么样的社会关系呢？ 这样的时代，人们又该何去何从呢？ 如果所有人不工作也能获得基本的物质生活保障，整个大夏的未来，又该怎么变化呢？ 正是出于这种迷茫，也是出于探索，才有了这次的撒币政策，也是为了看看老百姓们下意识会做出什么样的选择。 可惜的是，他们的选择让熊岩和楚轩感到，任重而道远！ “在去年，大夏实现了全民脱贫。那时很多方面都在努力，那个时候经常可以看到一些基层公务人员直接跑到农村里去帮助农村的穷人们摆脱贫困。” “但即使如此，也还是有相当一部分百姓没有摆脱贫困。所以到最后，直接大夏兜底，大夏出钱，帮助他们摆脱贫困。” “这其实就是不同时代的社会，兜底手段不同。社会越发展，大夏越有钱，对底层百姓的兜底标准就越高。” 在封建社会的时候，生产力达不到，那个时候的朝廷也做不到给老百姓兜底。 就算是很多文人梦想里的大宋朝，表面上看上去也有养老的机构，也有幼儿园，也有孤儿院，但考虑到大宋朝的实际生产力，可能也就是大宋朝首都边梁附近，这些机构才能真的发挥养老院、幼儿园、孤儿院的作用了。 而去年的大夏，就已经开始给穷人兜底了。 这其实就是一种进步。 以此类推，未来有一天大夏发展的更厉害之后，会不会进一步给普通人兜底？ “大夏去年的生产总值是十五点八万亿美元，如果有朝一日，大夏的生产总值变成了原先的一百倍，达到了一千五百八十万亿美元，那个时候，拿出一个尾数，八十万亿美元对全民进行兜底，可谓是轻而易举……” 大夏一共也就才十四亿人口，这么大一钱平摊到每一个人的头上，一个老百姓能分五万多美元。 当然，可能不是五万多美元的现金，而是价值五万多美元的生产力。 而一美元又可以兑换六块多人民币。 也就是说，当大夏的生产力膨胀到如今一百倍的时候，即使拿出尾数兜底，平均每位百姓一年也能享受价值三四十万人民币的生产力。 如果一个人每年能花三四十万来用于个人生活，那他的生活能不能算得上富足二字？ 熊岩觉得，如果以当下的标准来看，肯定是可以的！ 很多勤俭节约的亿万富翁，一家三口一年也花不了一百万啊！ 听到这里，楚轩拿起了一根烤串，一口一口的吃下去：“如果把姜橘、陆舟、季真、白墨、管明他们五人实验室里面的产品，充分的开发利用，那么大夏的生产总值，很快就能达到之前的一百倍。” “可是，我们真的做好准备了吗？” 可能一两年之后，大夏的生产力就能达到去年的一百倍。 然后拿出一个尾数进行兜底，全民都能过上两年前亿万富豪的生活，然后呢？ 社会崩溃？ 全民无所事事？ 熊岩直接摇了摇头：“这让我想起了高考。” “高考之前，我们都是最杰出最努力良好品德最多，最有意志力也最能坚持的状态。” 初中是体力巅峰，高中是智力巅峰，大学是干饭巅峰，小学是颜值巅峰，这些话虽然有些偏颇，但认同的人还是蛮多的。 “高考之后，我们就野了就放松了。然后去了大学校园之后也没人管，老师也不管你，家长也不管你，也管不到你，同学更没人管你。” 然后大量的大学生就颓废了！ 久而久之，一个共识就形成了：大多数大学生，知识量最强大的时候，好像是高考之前。 高中之时，每天晚上学习到十二点，早上六点起床的苦读、学习的辛苦，没有打到高中时的我们。 反而是高考之后的放松，轻松击败了我们。 而这一次，如果短短一两年内把实验室中的产品投入到现实之中，那么会不会也像高考一样，直接把大夏百姓们过去千百年来积攒的良好品质，一次性给消耗殆尽？ 如此一来，数年后或者十年后，这一代人会不会玩着虚拟现实游戏，吃着来自天南地北的美食，抚摸着自己的大肚子，无奈的看着落下的夕阳说：“我当年最有毅力的时候，就是灵气复苏之前天天打工干活的时候。” 一想到这样的未来，熊岩就感觉头大！ 真的头大！ 这一次的危机，一个应对不好，大夏就完了！ 不是死于海对面的某国之手，也不是忽然有外星人从天而降，带着大夏无法抵抗的科技摧毁了整个大夏，而是荣华富贵腐蚀了人心！ 温柔乡是英雄冢！ “先在虚界做些实验就是，聊斋世界就行。” …… 聊斋 一开始是郭北县，世界升级之后，面积就从一县之地变成了一郡之地，东南西北加起来有七八个县，有山有水，人口也不在少数。 而自从谪仙降世以来，聊斋世界就再次被统一，那些帮派都被肃清了，为富不仁之辈，也都遭到了审判。 而熊岩则是敕封了一位位九品道人、七品道士，这些道人和道士们联起手来，产生了数目极多的生产力。 所以，老百姓们的日子是越过越好。 但本质上讲，他们之所以能过上好日子，不是因为这些老百姓有多么的强大，也不是因为如今的社会制度有多么优秀，而是因为整个聊斋世界都被熊岩包养了。 自从征服聊斋世界之后，每天夜里都有大量的研究人员进入，他们进来之后就会获得一个九品道人的敕封，然后就能享受到超凡者的乐。 当他们随手召唤出一道火球的时候，当他们施展道法，直接点化木牛流马让它们主动干活的时候，不知道惊掉了多少人的眼球。 对于本地的老百姓们来说，他们也不清楚这里面的弯弯绕，他们只知道一个很朴实的道理——谪仙来了，坏人就死光了，自己也能吃饱饭了。 只要辛苦努力愿意干活就能吃饱饭，这样的日子，老百姓们是万万没想过的。 因为这在以前是不可能的！ 在过去的时候，辛苦努力一年到头，然后时常吃不饱穿不暖这才是常态。 然后遇到了灾年，运气好挺过去，运气不好挺不过去就只能卖田卖地。 如果连土地都卖完了，那就只能卖身了！ 自己卖自己！ 卖身给大户人家当佃户，当仆役。 反正，一直是很苦的。 而如今的日子，则是幸福到了不敢想象的地步。 而这些百姓不知道的是，马上熊岩就会颁发一个令他们更加不敢相信的政令。 “事情就是这样，这是一个社会学实验。” “此次实验的目的，是探索生产力极度充裕的情况下，究竟适用什么样的生产制度，适用什么样的社会关系。” “大家有什么想法，都可以说一说。最终，我们会选择其中的某些想法，在聊斋世界之中实施。” 如今的聊斋世界，是一个郡级虚界，外界一瞬，此地就是三月。 而由于熊岩一直在包养聊斋世界的缘故，所以聊斋世界不断汲取主世界之中来自大夏的些微人道气数，以至于寿命不断延长。 所以，截止到目前为止，暂时不用为聊斋世界的寿命担心。 现实中一月，聊斋世界就是九十个月，这就是七年半。现实中两月，聊斋世界就是十五年！ 熊岩最初降临聊斋世界是一月底，聊斋世界升级是二月底，而今天已经是四月十七了。 粗略算来，世界升级也已经过去了足足四十七天，也就是说已经过去十一年多了。 “十一年来，我们也尝试过在聊斋世界攀科技树，虽然因为基础物质的组成有所不同，所以很多科技成果都无法在此界重现，但是人工肥、化肥等基础产品，却已经实现了量产。” “再加上此界的超凡力量，我们是可以实现养活全体聊斋百姓的。纵然所有百姓全部不干活，我们也养得起他们。” 但在这个基础上，社会又该怎么运转呢？ 普通人不干活就能活着的话，那那些道人们为什么不躺平呢？ 如果道人们也想躺平，那么聊斋世界的繁华，会不会像是镜中月水中花一样，直接消失？ “我们可以用道法、人道气数、符箓、灵宝、灵根等超凡资源作为奖励，以利诱之。” 说到这里，长空道人又解释了一下：“我的意思是，就算生产力极度充裕了，所能满足的也只是寻常的物质需求。” “像衣食住行，这只是我们最基本的需求。即使生产力很发达很充裕，其实也只是能够让所有人吃喝不愁罢了。并不是真正的拥有近乎无限的资源，比如超凡资源，依然是极其有限的。” “对于我这样的修行者而言，即使衣食住行全都满足了需求，即使躺平就可以获得这一切，我也依然会尽全力的去追求长生，追求超凡。” “所以，对于我来说，我不会躺平，我反而会继续努力，继续奋斗。” “以此类推，长生、长寿，可能是所有人的需求。但即使是可控核聚变和人工智能相加，也只是满足了基础物质需求罢了，想要长生，以目前的科技水平是做不到的。” “只要人类还有欲望，那么就不担心社会会崩溃。当然，不排除某些人会彻底躺平，享受一生、享福一辈子，但那些有志之士，一定会在此基础上更加努力的向着目标前进。” 听到这里，彭炳点了点头：“实际上这个世界上最不缺的就是想法，最不缺的就是人才，理论上讲，人人都是天才，人人都是人才。” “我记得我小时候读书的时候，看过一个段子，也不知是真是假，段子里说，华老看到一个母亲因为儿子好奇而抽了儿子一巴掌，便发出感慨说未来的华老死了。” 本章未完，请翻下一页继续阅读